Nare

I can never find the time to clean out my wallet of papers that I don’t need any more. I have three different currencies: Drams, Dollars, Euros, that I can’t find the time to change into drams. My driving license is the important paper that I always keep in my pocket as ID. And I also have 5 cards with different saint’s paintings which kids sell on the streets. When they come up and ask me to buy one, I just can’t refuse.

Sona

I am learning to play guitar. My friends gave me a guitar pick with Paul McCartney’s picture on it which I like and use a lot. As it is small I prefer to keep it in my wallet so I don’t lose it. There is another small image that my friend painted for me. It’s a very funny image from a nice day and that’s the reason I keep it. But the reason to keep it in my wallet is that I think it’s better than keeping a photo of someone.

Robert

The coolest things I carry in my wallet are nice memories of different places. I’ve kept a cinema ticket for “X-Men 2” for 10 years, a ticket for Disneyland for 4 years and a card that WARAQ group presented to me for 1 year, and also the metro cards from different countries. I am not sure why I like keeping them in my wallet, but I am not planning to take them out soon.

Diana

I always keep bank cheques, cards, money and different work papers in my wallet. What I really don’t like having in there is the 10 and 20 coins. It’s like there’s purposely always a lot in my wallet as if they know I don’t like having them! I even have a separate compartment in my wallet just so that they won’t mix with other coins. Whenever I have the chance I get rid of them at once. I also keep 2 American coins that my good friend brought from America and I decided to keep them in my wallet as souvenirs. I think they bring me luck.

Narine

I keep my 10 year old business cards that I made myself in my wallet. I don’t use them anymore as they are out of date, but they still have a place here. Another thing that I’ve kept for years is my USB stick. When I was a student the Internet was useless for information transfer, so I always had this flash with me to use if anything needed copying. Once again it’s out of date but still there.

Eduard

I don’t like big wallets because it’s very uncomfortable to walk with heavy pockets. That’s the reason I never keep anything more in there other than money and bank cards. Sometimes after using a bank card I keep the receipts in my wallet. But even receipts don’t stay there long, after a while I throw them away.

Eva

My sister bought this wallet for me, but I was the one who chose it. My lucky charm is the 1000 lire that I accidentally found whilst I was working at a 2ND hand clothing shop and I found it in one of the pockets in the clothes. It was my first job ever so I was happy to find it and my colleague wrote something in Arabic on it. I’ve kept it for 9 years but I still don’t know what the sentence means.

Tatev

Red is my favorite colour, that is the reason my friend bought me a red wallet. She put 1 dollar inside for good luck. Adding more luck I put 5 pounds and 1000 drams inside with the 1 dollar as charms. I also keep the only negative photo of me from before I turned 1 year old. Unfortunately there is no way of turning it into a real photo as it’s a cut out.

Vardan

The most exciting thing in my wallet is a one dollar bill which all of the members of the rock group Viza signed. It was the only paper I had in my wallet when I asked them for an autograph, so this 1 dollar is never going to be spent. I also kept my lucky bus tickets from when I was a student. They have a special algorithm: there are six numbers on a bus ticket and if the sum of the first three numbers equals the sum of the last three numbers, they bring you luck.

Gayane

I received the wallet 7 years ago as a present from my sister. I got so used to this wallet that even after buying two new ones I still use this one. I believe it brings me good luck, even though I consider myself not to believe in such things. I usually keep my money, bank cards, receipts and some business cards.

Violet

I love coins. Especially I love Armenian 500 dram coins. The heavy and golden shining 500 dram coins that inspires you with confidence, make you feel important as if you have something very valuable in your wallet. I also keep some headache tablets in my wallet as it is the fastest place to find them if needed.

Murad

I love my wallet; wherever I go it goes with me. I keep all my passphotos that I have ever had in it. I love these photos and especially love being different in each of them. I like seeing the evolution over time. I chose to keep them all in my wallet, as it’s convenient and I can always show them to my friends.

Author and Photographer

Tatevik Vardanyan (Armenia)

Studies/ Works: Applied Mathematics / Photographer, Photojournalist, Documentary Film Maker, Trainer (Social Media, Web)

Speaks: Armenian, English, Russian

Europe is… an intertwined collection of cultures, peoples, stories and moments in time.

Website: tatevikvardanyan.com/

Instagram: @tatevikvardanyan

Twitter: @Tate_Vardanyan

Proofreader

Ashika Bhatt (England)

Studies/ Works: Au Pair in Germany

Speaks: English, French, German

Europe is… culture

Rares sont les jeunes français qui parcourent le monde avant des commencer des études supérieures. En effet, la pratique de « l’année blanche » après le lycée est très peu répandue en France, mais grâce au scoutisme, au programme Erasmus ou à des stages à l’étranger, certains, comme Julie et Antoine, sont partis à l’aventure.

Nous les avons rencontrés à leur retour du « paradis d’Ingrid » de Siruguppa, dans l’Etat du Karnataka, non loin d’Hyderabad, au sud-ouest de l’Inde. Nous leur avons posé quelques questions.

Antoine, et Julie en tenue traditionnelle

Pour quelles raisons vous êtes-vous retrouvés ensemble dans cet orphelinat de jeunes filles ?

Nous sommes deux amis animés par le même désir de voyager et d’aider nos contemporains. L’an passé, grâce aux Scouts et Guides de France, nous avions chacun de notre côté participé à une mission humanitaire autofinancée, de quelques semaines, pendant les vacances d’été. Elle nous avait permis de faire du soutien scolaire et de l’animation auprès d’enfants déshérités, Julie au Bénin et Antoine au Pérou. Cette année, à l’occasion du stage ouvrier obligatoire demandé par nos écoles respectives, l’école de commerce de Julie et l’école d’informatique d’Antoine, nous avons décidé de monter ensemble un projet similaire.

Pourquoi précisément le paradis d’Ingrid ?

Comme nous étions intéressés par toutes les destinations, notre recherche a eu pour objectif de trouver un endroit où nous pourrions travailler auprès d’enfants en situation difficile. Nous avons donc entrepris une recherche d’association humanitaire à grande échelle : de Mongolie aux Philippines, en passant par l’Inde! Le Népal était notre destination initiale mais malheureusement le tremblement de terre a détruit le bâtiment de l’association qui devait nous accueillir et nous n’y étions plus bienvenus. Finalement, lors d’une soirée indienne tenue dans notre commune, nous avons entendu parler de SIWOL qui parrainait un orphelinat indien : le paradis d’Ingrid. Ingrid est le nom de la mère adoptive de Harriet Prema Kundargi, la directrice de l’orphelinat qui était elle-même une jeune orpheline.

Prêtes pour l’école !

Parlez-nous de SIWOL et de cet orphelinat

SIWOL – Support Indian Women’s Life – est une association française, crée il y a dix ans par une étudiante française de Sciences Po, à la suite d’un séjour d’une année en Inde. Depuis, SIWOL soutient l’orphelinat indien Ingrid Neeva Jeevana dans son action auprès des filles de devadasis (prostituées sacrées). Aujourd’hui SIWOL est animée par cinq membres. Elle collecte des fonds pour soutenir financièrement l’orphelinat et y envoyer des volontaires. Elle s’est également attachée à sensibiliser le public français à la condition des femmes en Inde. Ainsi, elle organise régulièrement des soirées culturelles et des conférences. Quant à l’orphelinat, il recueille et instruit les orphelines de familles de prostituées « traditionnelles » les devadasis dont les mères sont souvent décédées ou atteintes du Sida. Son ambition est de leur offrir un toit, un accès aux soins, de la nourriture en quantité et qualité suffisantes et leur permettre ainsi de bénéficier d’un milieu sain dans lequel grandir et s’épanouir. Elles sont également inscrites dans une école privée où l’enseignement est dispensé en anglais (« English Medium School ») pour leur assurer une éducation de qualité et la possibilité d’accéder à des études supérieures ou à une formation professionnelle qualifiée.

Qui sont les devadasis ?

Les devadâsîs – littéralement servante de la divinité – sont des femmes consacrées au temple dès leur plus jeune âge. Considérées comme des épouses de la divinité, surnommées « femmes à jamais favorables » (leur mari, Dieu, ne pouvant mourir de leur vivant), elles jouissent de libertés sexuelles auxquelles les autres femmes mariées à un « mortel » n’ont pas accès. A leur puberté, leur virginité est vendue à un homme qui peut éventuellement devenir un client régulier. Ce système a donc abouti à un système de prostitution sous couvert de religiosité ; les jeunes filles sont d’ailleurs parfois revendues à des maisons closes opérant dans les grandes villes. Dans les années 80, le gouvernement indien a interdit cette tradition qui continue cependant à perdurer. Ce système se maintient du fait de la pauvreté, des traditions comme celle de la dot notamment, et de la religion. Une jeune fille qui ne se consacre pas au temple risque de mécontenter la divinité et d’attirer le mauvais œil sur sa famille.

Partager le quotidien… la sieste !

Concrètement, qu’avez-vous fait à l’orphelinat ?

Nous sommes restés six semaines. Durant cette période, nous nous sommes d’abord familiarisés avec l’orphelinat et habitués à son rythme de vie, afin de définir et d’élaborer des activités adaptées qui permettraient d’égayer le quotidien des 35 résidentes âgées de 2 à 20 ans et de les aider dans leurs études. Nous avons également ressenti l’envie de leur faire découvrir de nouveaux horizons géographiques et culturels comme de s’intéresser à de nouveaux sujets ou à prendre part à des activités avec lesquelles elles n’avaient rarement ou pas du tout eu l’occasion de se familiariser. Dans notre réflexion, nous avons tenu compte de leur situation personnelle et de l’isolement relatif du village (52 000 habitants) et de son éloignement des grands centres urbains.

Les grands jeux d’Antoine

Nous nous sommes donc efforcés de nous intégrer à l’orphelinat en partageant le plus de moments possibles avec les jeunes filles. Chaque jour, nous les avons aussi aidées à faire leurs devoirs et avons tenté de leur montrer d’autres façons d’apprendre leurs leçons. Ensuite, comme nous avions tous deux des compétences en animation acquises grâce à l’expérience tirée de notre pratique du scoutisme, nous avons souvent organisé des grands jeux de plein air et des veillées à thème. Nous avons mis en place des ateliers de travaux manuels, avec par exemple la confection d’origamis, et les avons initiées à la pâtisserie grâce à des recettes très simples de biscuits. Nous avons aussi réalisé deux sorties : l’une, dans les champs aux alentours du village et, l’autre, à la fête foraine du village, financée par nous-même et après d’âpres négociations sur les prix avec le gérant !

L’une de nos tâches a été aussi l’élaboration d’un certain nombre de petits documents présentant chacun un monument internationalement reconnu afin de leur faire découvrir le reste du monde car nous sommes très vite rendus compte que leurs études étaient quasi-exclusivement centrées sur l’Inde et ses richesses géographiques, économiques et culturelles. Nous avons pu nous consacrer à ce travail parce que, comme les filles allaient presque toutes à l’école pendant une partie de la journée, nous avions du temps libre pour préparer nos interventions.

Le pop-up de la grenouille

Quelles difficultés avez-vous rencontrées ?

D’abord, il faisait très chaud et nous étions souvent fatigués. La région où nous étions était plutôt sèche et la moisson avait apporté peu de pluie cette année. Ensuite, nous avons aussi dû nous habituer à la nourriture qui était extrêmement épicée et nous faisait abondamment transpirer, puis nous y avons pris goût. Nous avons mangé essentiellement du riz nature et des bananes car l’orphelinat avait peu les moyens d’acheter des légumes que donnaient parfois des voisins bienveillants, et de la viande. Les plats variés étaient réservés aux les fêtes. Quant à la langue de communication, les filles comprenaient assez bien l’anglais puisque c’était la langue de leurs études mais le pratiquaient peu et communiquaient aussi entre elles dans la langue locale, le kannada. Cependant nous avons rencontré de nouvelles arrivantes qui devaient apprendre l’anglais et le kannada parce que leur langue maternelle était le télougou, langue de l’Etat voisin. En fait, elles avaient aussi fabriqué leur propre version d’une langue dérivée de l’anglais que nous avions parfois du mal à comprendre au début. Quand nous faisions des activités comme des jeux ou de la cuisine, nous leur expliquions les règles ou la recette et demandions aux « grandes » de traduire pour être sûr que tout le monde ait bien compris. Et même si notre message était mal passé, au moins, nous étions sûrs que toutes les filles comprenaient la même chose.

Les grands jeux de Julie

C’est comme ça que, parfois, nos jeux devenaient le leur avec de nouvelles règles ! A nous de nous adapter et de faire en sorte qu’elles s’amusent bien. Nous avons découvert par la suite qu’il aurait mieux valu donner des exemples plutôt que de nous embarrasser dans de longues explications. Ce qui était dommage, c’est que les adultes de l’orphelinat ne s’intéressaient pas beaucoup à nos activités récréatives parce que clairement l’étude est là-bas beaucoup plus valorisée que le jeu. Nous étions parfois interrompus sans ménagement parce qu’il était l’heure d’étudier, de dîner, de faire sa prière ou de ranger.

Comment vous êtes-vous organisés concrètement ?

Avant tout, nous avons considéré tous les aspects de notre projet : santé, sécurité, transport, financement, matériel, culture et connaissance. Tout d’abord, nous avons commencé à mettre à jour nos vaccins au centre de vaccination d’Air France et à nous renseigner sur les risques sanitaires que nous rencontrerions. Ensuite, nous avons fixé les dates en fonction de notre calendrier scolaire et avons décidé de séjourner en Inde de la mi-juin à la mi-août. Nous avons acheté les billets d’avion dès le mois de mars, afin de devancer la hausse des tarifs aériens. Nous avons aussi longuement parlé avec les responsables de l’association SIWOL afin qu’elles nous racontent la vie de l’Orphelinat et nous avons réfléchi à des activités qui pourraient intéresser les orphelines.

Et le financement du projet ?

Pour le financement, nous avions déjà appris comment nous y prendre grâce à notre précédente expérience scoute. Nous avons opté pour un financement majoritairement individuel : Julie a travaillé pendant deux mois de l’été 2014 dans une banque et Antoine a donné des cours de soutien en mathématiques dans le centre social et culturel de la commune et des cours du soir à domicile, une à deux fois par semaine, à des lycéens. Nous avons également fait une demande de subvention auprès de la mairie de la commune d’Antoine qui a été acceptée et recouru à une plateforme de financement participatif Ulule où de nombreux amis et membres de notre famille ont contribué en échange de cadeaux à ramener d’Inde.

Et, au terme de votre voyage… ?

Nous tentons de faire partager notre aventure au plus grand nombre de gens possible pour qu’un groupe similaire au nôtre ou plus important puisse prendre le relais l’été suivant. SIWOL est peu connue des scouts par exemple et, si nous en parlons suffisamment, il est parfaitement possible qu’un groupe scout puisse y aller en 2016.

Quel est votre meilleur souvenir ?

Le sourire et la gentillesse des filles de l’orphelinat. Après chaque activité, elles venaient nous remercier de s’être occupés d’elles et de leur avoir fait passer un bon moment.

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Transplantation culturelle

En 2012, à Novi Sad, au nord de la Serbie, sept amis entreprenants créèrent “business social” (une société coopérative d’intérêt collectif) consistant en un atelier de réparation de vélos et en un paisible café, Culture Exchange. Anna, Suzzy, Lani, Danny, Mary, Pavel et Simon passaient leur temps à enseigner l’art de réparer les bicyclettes, à organiser des ateliers et donner des cours de langues, le plus souvent gratuitement.

Irina et le grand monde

Irina est une jeune femme originaire de Roumaine, un âme de voyageuse. Elle est née et a grandi à Bucharest et voyage depuis l’âge de neuf ans. Cela fait vingt ans qu’elle chante dans une formation musicale et c’est comme membre de celle-ci qu’elle a fait la plupart de ses premiers voyages.

Auteure

Danielle Kramer (France)

Études / travail : langue anglaise, et participation et animation dans des associations consacrées à la diffusion des livres et à la pratique de la lecture.

Langues: français, anglais, hébreu, et allemand, japonais, russe et grec moderne élémentaires

L’Europe… c’est une mosaïque de langues et de cultures encore à découvrir.

Ur-Leica von 1914 © Leica Camera AG, 2016 / Kunstfoyer

Hans-Michael Koetzle, Fotohistoriker und Kurator der Ausstellung, beginnt bei seiner Führung im Kunstfoyer München mit der Erfindung und den technischen Details der ersten Leica. Der Erfinder Oskar Barnack nannte sie damals noch „Liliput“, denn das Besondere war ihre kompakte Größe. Darin lagen auch der bahnbrechende Erfolg und der Umbruch den sie auslöste. „Plötzlich konnte man eine Kamera in die Jackentasche stecken, man hatte sie immer dabei. Wenn es auf der Straße eine Schlägerei gab, zog man sie raus, und schon hatte man ein Bild gemacht. Hätte man zuerst nach Hause gehen müssen, um den riesigen Kasten zu holen, wäre der Moment schon längst vorbei gewesen“, erklärt Koetzle.

Durch die vielen neuen Gestaltungsmöglichkeiten konnten Fotografen erstmals ihre ganz persönliche Sicht auf die Welt darstellen. Henri Cartier-Bresson, Mitbegründer der Agentur Magnum, sagte einmal: “Ich hatte gerade die Leica entdeckt. Sie wurde zur Verlängerung meines Auges, und ich war seitdem nie wieder von ihr getrennt. Ich streifte den ganzen Tag durch die Straßen und fühlte mich sehr angespannt, bereit zuzuschlagen, entschlossen das Leben zu ‘fangen’ – es im Moment des Lebens zu konservieren.” Spontaneität und Nähe zum Geschehen, das war es, was die Fotos einer Leica damals so einzigartig machten.

Ramón Masats, Ohne Titel, Tomelloso, Spanien 1960
© Ramón Masats, 2016 / Kunstfoyer

Doch die durch den technischen Wandel demokratisierte Fotografie löste auch eine bis heute anhaltende Debatte aus. Wann ist ein Foto ein Kunstwerk, und wenn jeder immer und überall fotografieren kann, ist dann jeder ein Künstler? Koetzle bringt es so auf den Punkt: „Man braucht nicht nur eine Leica, man braucht auch noch einen Kopf und ein Auge.“

Über Jahrzehnte hinweg wurde die Leica in den verschiedensten Genres genutzt. Diese Bandbreite, die von Street Photography über Kriegsreportage bis zu Modefotografie reicht, wird auch in der Ausstellung sichtbar. Unter den ausgestellten Bildern sind viele Meisterwerke, die fast jedem Besucher bekannt sein dürften, so zum Beispiel „The Falling Soldier“ von Robert Capa aus dem spanischen Bürgerkrieg, oder das Che Guevara Portrait „Geruillero Heróico“ von Alberto Korda.

Herbie Yamaguchi: “we are still alive” (“wir leben noch”), Japan 2011
Drei Generationen. Großmutter, Mutter und Enkelin treffen in einer Notunterkunft in Fukushima aufeinander und feiern ihr Überleben, 2011
© Herbie Yamaguchi, 2016 / Kunstfoyer

Die Führung ist gespickt mit lustigen Anekdoten über die Fotografen, von denen Koetzle auch viele persönlich kennt. Er erzählt, wie Alberto Korda einst dem befreundeten Fotografen René Burri einen Abzug seines Che Portraits überreichte, und ihn mit mit „Für meinen Freund, das berühmteste Che Guevara Foto“ signierte. Daraufhin schenkte Burri Korda seinerseits eine Kopie seines Fotos „El Che Fumando“, das er mit „Für meinen Freund, das beste Che Guevara Foto“, signiert hatte.

Doch auch während der Ausstellung hat Koetzle schon einiges erlebt. „Ich sah eine japanische Familie, Vater, Mutter, drei Söhne. Sie betrachteten die Bilder von Herbie Yamaguchi nach dem Erdbeben in Fukushima. Ich fragte sie ‚Gefallen Ihnen die Bilder?‘. Der Vater nickte ruhig, und sagte ‚Ja, schon. Ich bin der Fotograf‘. Die Familie war extra angereist, um die Bilder hier in Deutschland an der Wand hängen zu sehen. Das war sehr bewegend.“

Die Ausstellung zeigt Arbeiten von international renommierten Leica Fotografen wie Alexander Rodtschenko, Henri Cartier-Bresson, Robert Capa, Christer Strömholm, Bruce Davidson, F.C. Gundlach, Fred Herzog, Robert Lebeck, William Eggleston, Will McBride, Paolo Roversi, René Burri, Alberto Korda, Thomas Hoepker, Bruce Gilden, Mark Cohen, Nobuyoshi Araki und vielen Weiteren. Sie ist noch bis zum 5. Juni im Kunstfoyer München zu sehen, danach wird sie in verschiedenen europäischen Städten zu sehen sein, darunter Madrid und London. Ein umfangreicher Katalog zur Ausstellung ist im Kehrer Verlag erschienen.

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